Удивительно, как я раньше прошел мимо этого фика. Просто замечательно! Огрехи формата опечаток в тексте встречаются, но прям логических косяков не встретил ни одного! С места в топ фиков по Еве, проду жду очень. Пожалуй, поинтересней будет, чем In Fog We Trust.

Да уж. После "Чужой жизни" очень тяжело написать что-то такое же выдающееся. Но вот в таком разрезе играть от противного... Там Виктор играет роль очень военного, а тут отказ от подписания контракта. Оригинально, ново, непохоже. Короче, свое! Поэтому уже имеется интрига. Однозначно выигрышный момент.
Подпишусь пожалуй на обновления.
И если уж Синдзи обозвали по западному образцу рыцарем, то неплохо намекнуть, что в дальнейшем неплохо повысить до "Паладина". Возможно, даже хорошо, что его не назвали "самураем". А то вроде как самураи не очень-то хорошо вели себя с дамами. Кодекс поведения самурая «Бусидо» был проникнут духом беспрекословного подчинения господину и презрения к смерти. А вот с женщинами... процитирую одну статью:
... В романе «Сёгун» японская женщина очень точно показана одновременно и чуть ли не рабыней своего мужа-самурая, и при всем при этом его госпожой, без помощи которой он не мог ступить и шага, и от которой зависел буквально во всем, кроме разве что своих воинских обязанностей! Происходило это вследствие того, что мальчиков и девочек в японских семьях готовили к выполнению совершенно различных функций. Да, служить господину и те, и другие должны были одинаково, то есть путем беспрекословного подчинения. Однако способы для этого были разные. Мужчина должен был сражаться, в то время как женщина вела его дом, заботилась о его деньгах, управляла многочисленной прислугой и вдобавок ублажала мужа в постели. Однако и тут были свои нюансы. Жена самурая должна, например, была воспринимать как должное и то, что её супруг в походе, который мог длиться по нескольку месяцев, наверняка изменял ей с другими женщинами, и также, что, когда рядом не было женщин, вполне мог обратить свои взгляды и на мужчин. Ну, что ж, значит, такова её карма, думала она в этом случае, сосредотачивая внимание исключительно на том, чтобы её мужу было тепло, светло и удобно. Ведь только в этом случае он мог эффективно выполнять обязанности слуги вышестоящего лица точно так же, как и она выполняла свои обязанности служанки в доме у мужа! ...
Так что, если у его обозвали рыцарем, а не самураем, то это может быть обыграно и протестом  со стороны Синдзи и понятливым хмыканием со стороны Анатолия. Но это уже на усмотрение автора. Ведь, опять же в "Чужой жизни" после прибытия в квартиру Виктор наводит порядок, готовит еду и делает прочие вещи, несовместимые с честью самурая, но зато привычные для простого русского ратника.
Вот, где-то так. Это не заклепка, а так, просто мое видение ситуации. А то ведь Штирлиц как раз и проколется на такой мелочи, как рыцарство. Оно ведь в Японии совсем не то, что на Западе.